不管是對青少年還是對成年人來說，追星從來不是一件稀罕事。但近年來，圍繞追星衍生出的“飯圈文化”“粉絲文化”等亞文化，卻讓不少人瞠目結舌。

縱觀近年來“飯圈”所暴露出的種種不良現象，如人肉搜索、造謠攻擊、集資打榜、干擾輿論、誘導青少年停課搞“應援”等，均深受人們詬病。更令人擔憂的是，“飯圈”低齡化特點愈加明顯，處于人生“拔節孕穗期”的青少年，在追星過程中時常呈現狂熱、沖動、是非不明之態，嚴重影響了自身健康成長。

導致青少年狂熱追星的原因到底有哪些?在家庭和學校中，父母和老師如何走進孩子的“愛豆”世界、有效化解“飯圈”負面文化對青少年成長的影響，幫助孩子盡早建立正確的價值觀?近日，中國婦女報全媒體記者進行了多方探尋。

為“滿足想象”而“狂”

畢業于哈爾濱師范大學教師教育學院的常思敏，如今在河北秦皇島某重點高中當思政課老師。學生時期，她也曾是一名追星女孩，出于對“飯圈文化”和青少年價值觀問題的關注，兩年前，她開始在多所高中開展實地調查和訪問。

“05后”是常思敏接觸到的追星較為狂熱、數量也較大的一個群體。她發現，青少年、學生黨狂熱追星的背后，有多只隱形的手在操控和誘導。

結合自己的追星經歷和調查研究，常思敏透露，看似非正規的“粉絲團”，實則內部有著分明嚴謹的等級制度。她向記者舉例道，“站姐”“粉頭”是大規模粉絲后援團的核心負責人，他們通常會與明星經紀公司對接，承接公司安排的任務，并利用“明星應援”集資、獲取利益。粉絲群內往往有一名群主和多名管理員，粉絲入群后，會被分派評論點贊、打榜反黑、購買代言產品等任務，以達到為“偶像”提升熱度、商業價值的目的。

常思敏在訪談中也發現，“粉頭”給粉絲們畫了一張“大餅”：完成任務越多，積分和等級就越高，達到一定等級可申請當群主、管理員，就有可能夢想成真、離自己的“愛豆”更近一些。但事實并非如此，“很少有粉絲能實現身份的轉變”。

兩年來，常思敏收集了不少青少年狂熱追星的案例：有的不僅請假、逃課看演出，甚至自己挨餓也要源源不斷購買昂貴的明星周邊產品;有的因喜歡的“哥哥”在網上受到惡評，便以各種出格理由瘋狂投訴對方賬號;還有的因為明星遭遇不測，便不吃不喝，甚至發燒住院……

2021年6月，上海市青少年研究中心一項7000多名中學生參與的調查顯示，44.9%的中學生會線上應援，包括打榜、反黑、控評、集資、參與超話、觀看直播、送偶像禮物、參與QQ群等粉絲群聊、二次創作或轉發正主作品，買周邊、海報、代言等。

究其原因，常思敏認為，這基于青少年們的兩種觀念。一是自知自己當不了明星，就盡可能地幫助、支持偶像出道成名，并在這個過程中體現自己的價值。二是在明星身上找到了共鳴，如自己跟明星一樣家庭條件不好、遇到過不公平待遇和挫折等，期望通過追星找到精神寄托、變得更加優秀。

正如南京師范大學新聞與傳播學院主任高山冰所說：“年輕人通過偶像追尋一種‘歸屬感’，并在群體的交互中產生自我認同，這是時代的產物，也是青少年社會化的一種表現”。

看到學生們因此而產生的執著，常思敏心里總有些不是滋味：“一些明星所講述的‘悲慘’故事，在成年人看來就是通過賣慘、立人設收割粉絲，但價值觀尚不穩定、人生閱歷不深的青少年，卻很容易將他們當作勵志典型，從而在盲目追星的路上越走越遠”。

“飯圈文化”深刻影響著學生的話語體系

當下，被“飯圈文化”深刻影響的除了網絡世界，還有校園。

進入學校工作后，常思敏發現，中學時追星、關注娛樂圈成為普遍現象，“飯圈文化”已滲入學生們交往的話語體系。

常思敏告訴記者，“學校禁止學生看課外書，但每次查寢時，不少宿舍的床墊床板之間、床板下、床架之間，只要有縫的地方都夾著明星云集的時尚雜志”。

“不管是在學校還是補課機構，追星已成了學生們交友的必備條件。”常思敏說，“‘粉’的明星一樣，就能成為朋友，‘粉’的明星存在競爭關系，很容易發生沖突，甚至演變為校園暴力。”

與學生普遍追星相反的是，一些老師并不擅長跟學生討論、引導追星行為。

交流中常思敏發現，難以在老師、家長那里找到“共同語言”的學生們，反而更容易在狂熱追星過程中得到“同行”的肯定。“當其他粉絲或者管理員對某個學生的任務效果給予肯定，或者明星在公開場合對粉絲的支持表達感謝時，這些學生們會覺得明星在跟自己‘雙向奔赴’，從而得到追星的滿足。”

在常思敏眼中，學生們并非沒有是非觀與價值觀，只是非常不穩定。作為一名老師，她認為：“追星更需要老師們辯證對待，不要簡單地批評、否定，而是在了解的基礎上，將學生往正確的方向去引導。”

以尊重為基礎與孩子一同構建多元榜樣形象

在不少家長看來，明星是虛擬的，投入精力和金錢都屬浪費。而在孩子們眼里，偶像又是真實的，是能投射自己的想象的。兩種觀點相撞之下，形成深深的親子溝壑。

從家庭中剖析青少年狂熱追星的原因，中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷認為，很多父母為孩子樹立的榜樣“千篇一律，沒有個性”，或者樹立別人家的孩子做榜樣，導致孩子們對這些“榜樣”望塵莫及，只能主動選擇他們更需要的偶像來欣賞、愉悅自己。

孫宏艷建議，家長首先要改變教育觀念。“‘飯圈文化’的負面影響體現在價值觀、行為、文化、生活方式等多方面，這些都與孩子的生活密不可分。如果家長的觀念不改變，對孩子期望過高，或者忽視孩子的成長需求，孩子更容易被五光十色的偶像生活深刻影響。”

“我們研究發現，小學是孩子榜樣教育的重要階段，所以家長應盡早在親子活動、家庭生活、文化娛樂中，有意識地構建一些適合孩子學習的榜樣，這些榜樣既要多元又要貼近孩子生活，這樣才能使榜樣更有力量。”孫宏艷說。

同時，父母要樹立恰當的榜樣，還必須懂得心理學基本知識，遵循孩子的身心發展規律挑選榜樣。孫宏艷舉例介紹，比如小學生的思維主要局限于真實的或可觀察到的事物上，選擇身邊人做榜樣效果較好;伴隨著青春期的到來，初中生對人對事有了自己的看法，父母要了解他們心中的榜樣，為其提供更全面的關于榜樣的信息，并加以教育和引導，才能使他們客觀地看待自己的榜樣。

孫宏艷提醒廣大父母，要引導孩子正確認識偶像，必須以尊重孩子為基礎。“尤其是處于青春期的孩子，極其渴望獲得他人，尤其是父母的理解和認同，因此父母要真正理解孩子喜歡‘飯圈文化’的行為，就要走出成人世界，摒棄習以為常的成人思維和觀點，真正站在孩子的角度去傾聽他們的感悟，分享他們的體驗，理解他們的激情。”

“家長如果能和孩子一起破解‘飯圈文化’醞釀、發展、助推的規律，讓孩子從小學會看懂網絡現象背后的原因，這將對孩子正確理解‘飯圈文化’、在多元價值觀面前保持冷靜，產生很大作用。”孫宏艷說。(記者周韻曦富東燕)